文：郭友相
音：陈玉兰
编辑：陈陈
图：来源网络
亲爱弟兄姐妹，主内平安！耶稣爱你！今天是4月23日，灵修读经的内容是《诗篇》第51篇。今天藉着《诗篇》第51篇7-9节，要与我们分享的主题是：《大卫的祷告》。
我们一起来读经：
诗51:7-9：求你用牛膝草洁净我，我就干净；求你洗涤我，我就比雪更白。求你使我得听欢喜快乐的声音，使你所压伤的骨头可以踊跃。求你掩面不看我的罪，涂抹我一切的罪孽。
我们一起祷告：
亲爱的阿爸父神，我们感谢你的恩典保守我们平安度过黑夜，清晨我们来到你的面前，求你赐给我们一颗渴慕的心，如鹿切慕溪水一样来渴慕你自己的话语。求你用真理的话语喂养我们，使我们的灵性生命得以长进。求你保守我们的心，使我们天天活在你的恩典和你的爱中，享受属天的祝福，荣耀你的圣名。奉主耶稣基督的名求，阿们！
《诗篇》51篇是大卫的“忏悔诗”。大卫在犯罪之后，受先知拿单的责备，马上谦卑下来，在神面前认罪祷告，求神赦罪。之后便写了本篇诗，今天我们要藉着刚才所念的经文分享的信息：《大卫的祷告》。
一、求洁净（7上）
大卫看到自己犯罪的本相，像“大麻风”那样污秽。他祷告说：“求你用牛膝草洁净我，我就干净。”在旧约时代，“牛膝草”是祭司为那长大麻风求洁净人用的。经上记载，长大麻风的人，一旦得到痊愈，就要将身体给祭司察看，“祭司要吩咐用瓦器盛活水，把一只鸟宰在上面。至于那只活鸟，祭司要把它和香柏木、朱红色线并牛膝草，一同蘸于宰在活水上的鸟血中，用以在那长大麻疯求洁净的人身上洒七次，就定他为洁净……”（利14:5-7）。
大卫求神用“牛膝草”来洁净他，表示自己所犯的罪，像长了大麻风那样污秽。患了麻风病的人，面部溃烂和流脓，手指、脚指折断了，鼻子歪了，耳朵烂了，失去知觉，非常痛苦难看，被看为不洁，不得亲近神。大卫认识到自己所犯的罪如同长大麻风的人那样污秽不洁。因此他求神洁净，使他圣洁。
二、求洗涤（诗51：7下）
大卫说：“求你洗涤我，我就比雪更白”（7下）。大卫认识自己的罪好像“朱红”，他祷告求神洗涤变为“雪白”。古时的漂布技术不像今天这么进步，颜色深一点的污渍，都无法漂白，何况染了“朱红色”呢？但大卫深信，在神那里有奇妙的赦罪恩典，可以洗涤他的罪，使他洁白如雪。在大卫之前，未曾有人有这样的祈求，大卫是《圣经》中第一个向神这样求的人。以后，我们才看见《以赛亚书》这样记载说：“耶和华说：‘……你们的罪虽像朱红，必变成雪白；虽红如丹颜，必白如羊毛’”（赛1:18）。
亲爱的弟兄姐妹，神用什么来洗涤人的罪呢？就是耶稣基督的宝血，经上记载：“若不流血，罪就不得赦免了”（来9:22下）。《约翰壹书》1:9节说：“我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。”
三、求喜乐（诗51：8）
大卫说：“求你使我得听欢喜快乐的声音，使你所压伤的骨头可以踊跃。”大卫求神使他“得听欢喜快乐的声音”，大卫犯罪后内心很痛苦，连听到快乐的声音也不觉得快乐，灵里完全失去能力，无力站起来．好像里头的骨头都折断了一样。于是，求神恢复他的喜乐和能力，因为他认识神是慈爱的，神有丰盛的慈悲（诗51：1）。
“求你使我得听欢喜快乐的声音”这句话表示罪在大卫里面，使他属灵的耳朵“聋”了；“使你所压伤的骨头可以踊跃”这句话又表示罪在大卫里面使他属灵的腿“瘸”了。这是“属灵的残废”，叫他无法再赞美、再事奉，他感到十分痛苦。可是他不甘心这样“聋”，也不愿这样“瘸”。他求神使他完全恢复过来。他相信，只要神洗净他的罪，他的内心才有真诚的喜乐，才能真正有能力站起来，踊跃事奉神。
弟兄姐妹，请问：我们属灵的耳朵有否“聋”了，行道的脚有否“瘸”了，但愿我们都像大卫那样祈求，让我们都能欢喜快乐的事奉神，荣耀主的名！
四、求不看（诗51：9）
大卫说：“求你掩面不看我的罪、涂抹我一切的罪孽。”这里所说“不看”和“涂抹”，表示大卫知道自己犯了罪，已经成了一个不能挽回、不能磨灭的历史事实，大卫求神“不看这些记录”要“涂抹这些记录”。事实就是事实，怎么可以将这些犯罪“事实”取消呢？怎能将犯罪“记录”删除呢？大卫相信，在人不能，在神凡事都能，因为神有丰盛的慈爱！如果神肯“掩面不看”，就等于神“涂抹”了他犯罪的记录。于是，大卫就做了这样的祈求，因为神所要的祭，就是忧伤的灵。忧伤痛悔的心，神必不轻看（诗51:17）。
亲爱的弟兄姐妹，大卫认罪祷告，求神赦罪的态度是值得我们效法的，但愿我们常常省察自己，认罪悔改，成为圣洁蒙福的人，荣耀主的圣名！
最后我们齐来祷告：
亲爱的阿爸父神！谢谢你在万民中拣选我们，求你保守我们的言语、行为、心思意念都圣洁，凡事讨你的喜悦，尊你为大，遵行你的命令，常在你的爱里，荣耀你的圣名！奉主耶稣基督的名求，阿们！
（附年4月份读经计划）
End
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