北京哪家医院白癜风治得好 https://m-mip.39.net/czk/mipso_4694665.html太8：3耶稣伸手摸他说：“我肯，你洁净了吧！”他的大麻风立刻就洁净了。除旧迎新是春节前每家每户的必修课，孩子穿戴一新，家里也焕然一新，家里干干净净、心里也干干净净，恢复与神的亲密关系，也恢复与人的和睦关系，新年才会过得喜气洋洋。圣经的教导并不是空洞不实际的教导，而是和我们的生活紧密相连，圣经的教导就是我们生活的指路明灯，包括我们对自己和对家里的洁净。清洁家里的时候，我们要把家里的那些脏的、旧的、无用的东西统统处理掉，清洁自身的时候，我们要洗头洗澡换衣服，把脏衣服洗干净，心里的清洁乃是被圣灵光照才能看到的罪恶，借着耶稣的宝血得以洁净。在利未记中记载了大麻风和大麻风的洁净条例，其中讲到三种大麻风，第一种是人患大麻风，第二种是衣服患大麻风，第三种是房屋染上大麻风。在圣经中，大麻风豫表人污秽的罪：因为大麻风是从里面发出来的，这表征罪是出于人的天性，也是从里面坏透的；大麻风是不容易医治的，这表征罪性难改，要解决罪的问题，不是在行为上有所约束，而是要借着重生方可得救；大麻风极容易传染，这表征罪也具有很强的传染性；大麻风会使人腥臭腐烂直至死亡，这表征罪的污秽可憎，罪的问题不解决，结局就是悲惨可怕的永死。所以，我们看到在圣经中记载到大麻风的问题，无论是人、是衣服、是房屋染上大麻风都不可能立刻除掉，而是要隔离七日，隔离七日之后请祭司查看，大麻风若有扩散就视为不洁。身体染上大麻风不是找医生，而是找祭司，因为大麻风不是病的问题，乃是罪的问题，衣服染上大麻风不是用水洗掉，而是用火焚烧，不洁的房屋要拆掉，并且要把废料倒在城外的不洁之处，大麻风没有扩散的房屋，被视为洁净的房屋，但是要把发霉地方的石头挖出来，把泥灰刮下来扔到城外的不洁之处，还要另用泥灰墁房子。利14：48-53“房子墁了以后，祭司若进去察看，见灾病在房内没有发散，就要定房子为洁净，因为灾病已经消除。要为洁净房子取两只鸟和香柏木、朱红色线并牛膝草，用瓦器盛活水，把一只鸟宰在上面，把香柏木、牛膝草、朱红色线，并那活鸟，都蘸在被宰的鸟血中与活水中，用以洒房子七次。要用鸟血、活水、活鸟、香柏木、牛膝草，并朱红色线，洁净那房子。但要把活鸟放在城外田野里。这样洁净房子（原文作为房子赎罪），房子就洁净了。”
我们发现，在圣经中有关大麻风痊愈的洁净礼仪都是相当特别的，无论是所用的物品还是仪式都与一般洁净祭礼不同，但是，在新约主耶稣洁净了这个长大麻风的，只对他说了一句话，摸了他一把，他就洁净了，比起旧约的条例简单太多了，因为旧约执行洁净礼仪的祭司是指向这位神人之间的中保耶稣基督，洁净的物品和仪式都是救主耶稣洁净功效的预表。牛膝草在旧约中，一直都是洁净的用具，显明是要使不洁的得以洁净，两只活鸟是强调洁净仪式，象征从死里得以活过来。一个被人弃绝的长大痲疯之人，他认识主耶稣的权能，对主耶稣的能力坚信不疑，他来拜耶稣说：“主若肯，必能叫我洁净了！”，因着主耶稣他完全得以洁净。从他的乞求中，我们可以得知，虽然他对主耶稣的能力毫不怀疑，但是他对主耶稣的心意没有把握，他不知道主耶稣愿不愿意拯救他，主耶稣听到他的恳求，不但答应了他的乞求，而且还伸手摸他说：“我肯，你洁净了吧！”，主耶稣的话语中满带能力，主的话一出口，就必产生功效，主耶稣又何必加上“伸手摸他”呢？耶稣伸手摸他的意义非凡，因为一般人不会接触痲疯病者，以免沾染不洁，更不会去摸长大麻风的人，甚至远远的躲避他们，主耶稣摸他，不但没有并沾染，还能止住罪恶，把洁净带给他，主耶稣摸他，不但是肯医治他，还是超过他所求的怜悯他、接纳他。在旧约圣经中，长大麻风与背叛权柄、不听从命令有关，所以这个长大痲疯的豫表着悖逆的百姓。我们人的肉体和天然的本性，不认识神、悖逆神、顶撞神，在神的眼中看，都是满了罪污的大痲疯。然而，主耶稣是我们得医治、得洁净的唯一途径，主耶稣体恤我们的软弱，同情我们的疾苦，主耶稣的所是和所为，就是永远把我们从罪污和死亡中救拔出来，主耶稣愿意医治我们使我们洁净，主耶稣愿意摸我们，与我们联合、完全接纳我们、爱我们！
即便你低至尘埃，也可以绽放光彩！
种瓜得瓜，种豆得豆，新的一年你准备种什么？
往后余生，请你善待自己的家人！
春节快到了，耶和华以勒！愿你一无所缺！
年关了！愿你一人得救，全家蒙福！
人生这么短暂，你怎么舍得让自己这么空虚！
你别不信！一生中最好的投资是信仰！
聂方方牧师