当年第一次读《出埃及记》，印象最深的就是12章“羊血涂门”的情节：
摩西召了以色列的众长老来，对他们说：“你们要按着家口取出羊羔，把这逾越节的羊羔宰了。拿一把牛膝草，蘸盆里的血，打在门楣上和左右的门框上。你们谁也不可出自己的房门，直到早晨。因为耶和华要巡行击杀埃及人，他看见血在门楣上和左右的门框上，就必越过那门，不容灭命的进你们的房屋，击杀你们。这例你们要守着，作为你们和你们子孙永远的定例。”
咱们中国人过年贴春联的习俗，跟这的确很像啊：
从小就听老人说，“年”是个怪兽，每到除夕夜便下凡吃人，为了防止它进门，家家户户张灯结彩放鞭炮，又把红纸贴在大门上，如此这般才能让“年”从自家门前逾越过去，所以叫“过年”。
那时我对古文明交流史很感兴趣，所以顿时想起了明时的耶稣会士、元时的也里可温、宋时的一赐乐业、唐时的胡僧番商……觉得古时诸文明板块间的互动深度恐怕是被今人低估了的。由此想开去，唐僧幼时漂水、新嫁娘蒙盖头、尧时水患、女娲抟土……似乎都可以找到源文件了。很兴奋。
但兴奋终究会过去，然后就觉得很没劲：就算明白了贴春联的来历，那又怎么样呢？那些故事无论真假，跟我又有什么关系呢？
直到听人讲《约翰福音》，听到施洗约翰指着耶稣说：“看哪，神的羔羊，除去世人罪孽的。”我才明白，春联跟羊血到底啥关系不重要，但羊血跟我到底啥关系很重要。
因为那门楣和门框上的羊血是一个记号，表示门内的这家，已经有一只羊替他们死过了，所以他们不必再死，那执行审判的天使可以逾越过去了。照样，耶稣在十字架上所流的宝血，也将所有信祂的人涂抹遮盖，到世界的末了，当耶和华审判之时，便把同为罪人的他们逾越过去了。
这么大的救恩，我怎能忽略呢，于是向神悔改，信靠我主耶稣基督。于今十四年矣。
尉陈